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2025年6月30日,Mon |
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每日一作者简介 |
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戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中国现代著名的诗人。 1923年,考入上海大学文学系。1925年,转入震旦大学法文班。1926年同施蛰存、杜衡创办《璎珞》旬刊,在创刊号上发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。1928年与施蛰存、杜衡、冯雪蜂一起创办《文学工场》。1929年4月,第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此被称为“雨巷诗人”。 1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。 11月初赴法留学,入里昂中法大学。1935年春回国。1936年10月,与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。 抗战爆发后,在香港主编《大公报》文艺副刊,发起出版《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报.星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》等诗篇。 1949年6月,在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。建国后,在新闻总署从事编译工作。不久在北京病逝。
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每日一诗词 |
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唐五代.徐昌图 |
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饮散离亭西去, 浮生常恨飘蓬。 回头烟柳渐重重。 淡云孤雁远, 寒日暮天红。
今夜画船何处?潮平淮月朦胧。 酒醒人静奈愁浓。 残灯孤枕梦, 轻浪五更风。
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作 者 介 绍 |
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叶法善为唐代著名道士。字道元。括州括苍县(今浙江丽水)人。出身于道教世家,自曾祖三代为道士,皆有摄养占卜之术。法善少不茹荤,传符箓,据称尤能厌(压)劾鬼神。显庆(656~666)中,唐高宗闻其名,征诣京师,将加爵位,固辞不受,求为道士,因留在内道场,供待甚厚。高宗笃信长生之术,令广征诸方道术之士,合炼黄白。据《旧唐书·方技传》载:法善为此上言曰:"金丹难就,徒费财物,有亏政理,请核其真伪。"高宗纳其言,令罢其事,遣出方术士九十余人。自高宗、则天、中宗历五十年,常往来名山,数召入禁中问道。尝力诋佛法,议者或讥其向背。睿宗即位,称法善有冥助之力,先天二年(712),拜鸿胪卿,封越国公,仍依旧为道士,居于京师之景龙观,又赠其父为歙州刺史。所受尊宠,时罕有其匹。卒后,玄宗降诏追赠"越州都督"。 传其有弟子百余人,唯暨齐物、尹愔为入室。 其生卒年莫能定。《旧唐书·方技传》谓:"生于隋大业之丙子,死于开元之庚子,凡一百七岁。八年卒。"既云"死于开元之庚子",又云"八年卒",已属自相矛盾;且开元无"庚子"。如不据开元庚子,而据开元"八年卒",则是年为"庚申"(720),寿数为一百零五岁,而非"一百七岁"。《历世真仙体道通鉴·叶法善传》,似已查知其误,企图予以修正。 谓"开元八年尸解于景龙观。或言生隋大业丙子,卒壬戌,盖百有七岁。"其所云开元八年尸解,如上所说,解决不了"凡一百七岁"的矛盾;所云"卒壬戌",是对《旧唐书》"开元庚子"的修正,显然是据寿"一百七岁"推出的,并非另有所据,因此不足为凭。
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