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| 每日一作者简介 |
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王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公, 改封荆,世称荆公。卒谥文。
他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
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| 每日一诗词 |
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唐五代.贯休 |
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静坐黔城北, 离仁半岁强。 雾中红黍熟, 烧后白云香。 多病如何好, 无心去始长。 寂寥还得句, 溪上寄三张。
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| 作 者 介 绍 |
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吳筠(?-778),字貞節,唐代著名道士。華州華陰(今陝西華陰縣)人,一云魯中(今山東)人。少習儒經,善寫文章。性高潔,不隨流俗。因考進士落第,乃入嵩山學道,師事著名道士潘師正。開元(713-741年)中,南遊金陵,訪道茅山。後又遊天台,觀滄海。與越中文士為詩酒之會,所著詩歌,傳頌京師。玄宗聞其名,遣使召見,與語甚悅,令待詔翰林。帝問以道法,答曰:“道法之精,無如《五千言》,其諸枝詞蔓說,徒費紙札爾。”又問神仙修煉之事,對曰:“此野人之事,當以歲月功行求之,非人主所當適意。”天寶(742-756年)中,李林甫、楊國忠用事,吳筠知天下將亂,乃請求還山。後東遊會稽,隱於剡中,與李白等人詩篇酬和,逍遙於泉石之間。代宗大曆十三年(778年)卒宣城道觀中(見權德輿《宗玄先生文集序》(《道藏》第23冊第653頁)和《歷世真仙體道通鑒‧吳筠傳》(《道藏》第5冊第314頁),弟子私謚為“宗玄先生”。著有《玄綱論》、《神仙可學論》、《心目論》、《形神可固論》等。
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