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| 每日一作者简介 |
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杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今石台贡溪乡杜村)人。晚唐著名诗人。
荀鹤七岁知好学，资颖豪迈，传说是唐代大诗人杜牧之庶子。牧于会昌末自齐安移守秋浦(今池州)，时妾程氏有孕，妻逐之，适长林乡士杜筠而遗腹生荀鹤。杜牧作“示阿宣诗”曰：“一子呶呶跨相门，宣乎闻此若而人。长林管领闲风月，却有佳儿属杜筠。”
荀鹤出身寒微，生活潦倒，常以“布衣”自称，并自谓“江湖苦吟士”、“天地最穷人”。
青年时代荀鹤多次参加科举考试，都遭失败，只能以诗自叹：“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”，“应怜住山者，头白未登科”，一直到四十岁(唐大顺二年)才中进士第八名，故时人称“九华山色高千尺，未必高于第八枝”。荀鹤曾为宣州节度田頵的从事，但仕途并不得志，《梁史》本传云，“既擢第，复还旧山”。晚年在五代后梁出任翰林学士、主客员外郎知制造。
荀鹤生活在唐末政治昏暗，军阀混战的年代，所写的许多诗作深刻反映了当时社会的悲惨现实，如《赠崔道士》诗中写道：“四海兵戈无静处，人家废业望烽烟”；《山中寡妇》诗中写道：“夫因兵死守蓬茅，麻苎衣鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭，”此外，在《蚕妇》、《田翁》、《乱后逢村叟》等诗中还表达了作者对劳动人民的同情和对酷吏的憎恶感情。荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华。认为诗歌可以起传播教育的作用，并可以影响后代，所谓“雅篇三百首，留作后来师”。他的诗平易委婉，如话家常，有着张籍、白居易的近体风格。
荀鹤著有《绿窗琐碎》若干卷（一个“琐翠”）。晚年编年的《唐风集》共三百二十三首，清初被收入《全唐诗》。
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| 每日一诗词 |
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魏晋.阮籍 |
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昔年十四五，
志尚好书诗。
被褐怀珠玉，
颜闵相与期。
开轩临四野，
登高望所思。
丘墓蔽山冈，
万代同一时。
千秋万岁后，
荣名安所之？
乃悟羡门子，
噭噭今自嗤。
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步虚词十九首 |
| 唐五代• 韦渠牟 |
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玉简真人降，金书道箓通。
烟霞方蔽日，云雨已生风。
四极威仪异，三天使命同。
那将人世恋，不去上清宫。羽驾正翩翩，云鸿最自然。
霞冠将月晓，珠珮与星连。
镂玉留新诀，雕金得旧编。
不知飞鸾鹤，更有几人仙。上帝求仙使，真符取玉郎。
三才闲布象，二景郁生光。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。
天高人不见，暗入白云乡。鸾鹤共裴回，仙官使者催。
香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。
何须生羽翼，始得上瑶台。羽节忽排烟，苏君已得仙。
命风驱日月，缩地走山川。
几处留丹灶，何时种玉田。
一朝骑白虎，直上紫微天。静发降灵香，思神意智长。
虎存时促步，龙想更成章。
扣齿风雷响，挑灯日月光。
仙云在何处，仿佛满空堂。几度游三洞，何方召百神。
风云皆守一，龙虎亦全真。
执节仙童小，烧香玉女春。
应须绝岩内，委曲问皇人。上法杳无营，玄修似有情。
道宫琼作想，真帝玉为名。
召岳驰旌节，驱雷发吏兵。
云车降何处，斋室有仙卿。羽卫一何鲜，香云起暮烟。
方朝太素帝，更向玉清天。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。
真文几时降，知在永和年。大道何年学，真符此日催。
还持金作印，未要玉为台。
羽节分明授，霞衣整顿裁。
应缘五云使，教上列仙来。独自授金书，萧条咏紫虚。
龙行还当马，云起自成车。
九转风烟合，千年井灶馀。
参差从太一，寿等混元初。道学已通神，香花会女真。
霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
一室心偏静，三天夜正春。
灵官竟谁降，仙相有夫人。上界有黄房，仙家道路长。
神来知位次，乐变叶宫商。
竞把琉璃盏，都倾白玉浆。
霞衣最芬馥，苏合是灵香。珠佩紫霞缨，夫人会八灵。
太霄犹有观，绝宅岂无形。
暮雨裴回降，仙歌宛转听。
谁逢玉妃辇，应检九真经。西海辞金母，东方拜木公。
云行疑带雨，星步欲凌风。
羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。
飘飖九霄外，下视望仙宫。玉树杂金花，天河织女家。
月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
雾縠笼绡带，云屏列锦霞。
瑶台千万里，不觉往来赊。舞凤凌天出，歌麟入夜听。
云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
扣齿端金简，焚香检玉经。
仙宫知不远，只近太微星。紫府与玄洲，谁来物外游。
无烦骑白鹿，不用驾青牛。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。
仍闻碧海上，更用玉为楼。辔鹤复骖鸾，全家去不难。
鸡声随羽化，犬影入云看。
酿玉当成酒，烧金且转丹。
何妨五色绶，次第给仙官。 |
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