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 每日一作者简介
“国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中,我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活,在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利。在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力量。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗,如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦,表达青年男女对美满婚姻的向往和追求,是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌(如《静女》、《木瓜》等),更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。

 每日一诗词
.杨果
碧湖湖上采芙蓉,
人影随波动,
凉露沾衣翠绡重。
月明中,
画船不载凌波梦。
都来一段,
红幢翠盖,
香尽满城风。


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荆门浮舟望蜀江

唐五代• 李白
春水月峡来,浮舟望安极?
正是桃花流,依然锦江色。
江色绿且明,茫茫与天平。
逶迤巴山尽,摇曳楚云行。
雪照聚沙雁,花飞出谷莺。
芳洲却已转,碧树森森迎。
流目浦烟夕,扬帆海月生。
江陵识遥火,应到渚宫城。

 
  
【注释】
【赏析】
荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。这首诗是李白遇赦东归舟行至荆门山时所作,描写了出峡以后江流宽阔、原野明丽的景色,表现了诗人遇赦以后愉快轻松的情感意绪。
 
  月峡,即明月峡,在今重庆巴县,山上石壁有圆孔,形似满月,故得名。在这里代指三峡。长江流经三峡,两岸连山,江水逼仄,而一旦出峡,顿时浩浩荡荡,浮舟平岸,一望无际。其时正值春季,桃花大汛,江水漫溢,一片平川,绿树摇曳,恰似蜀中锦江的秀美景象。锦江位于川中平原,诗人由楚地的平阔,自然联想到川中平原,既是一种比照式的写景方法,同时也是一种故乡情思的自然流露。荆门山当蜀楚交界处,那连绵千里的巴山至此走到尽头,呈现眼前的则是辽阔的楚地,平原开阔,江水澄澈,水天相映,云彩飞扬,随着地理环境的变化,人的情绪感受也豁然开朗。时值早春,余雪尚存,新花已放,大雁聚集在江边沙滩上,黄莺飞出山谷在花间嬉闹,以“雁”、“莺”与“雪”、“花”相映照,则又为自然山水间增添了无限生机活力。诗人一面观景,一面行舟,经过了江中花香馥郁的小洲,迎面则是一大片葱茏绿树展开怀抱,似乎在迎接着东归的诗人。这时,夕阳西下,暮霭渐浓,在一弯新月的照临下,诗人极目远眺,已隐约可见江陵的灯火,那著名的古迹先秦时代楚国的别宫渚宫城也就快到了。整日行舟,从早晨直至入夜,诗人不仅没有泊舟的打算,且表现出亟欲前行再探胜境的意向,其轻快的心境可以想见。诗人正是将这种心境揉和在舟行的动态景观中,从而构成情景相生的美妙诗境。
 
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