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 每日一作者简介
黄宗羲(1610--1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

 每日一诗词
.胡仲弓
眠云啸月走枯藤,
不是园丁中不膺。
自恋香林不归去,
前生恐是住山僧。

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翠楼怨

近代• 秋瑾
题王泽环亡姬遗像,因庚子兵乱,此像失职,后其友朱望清见于市上,赎回归之。


寂寞庭寮,喜飞来画轴,破我无聊。
试展朝云遗态,费维摩几许清宵?
紫玉烟沉,惊鸿影在,历劫红羊迹未消。
赖有故人高谊,赎得生绡。

环佩声遥,纵归来月下,魂已难招。
故剑珠还无恙,黄衫客风韵偏豪。
自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱《离骚》。
但恐玉萧难再,愁煞韦皋。

【注释】
朝云:妾代称,这里指王泽环妾吴氏。宋玉《高唐赋》“妾在乌山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮 ,阳台之下。”
  
维摩:王维王右丞相。工诗擅画。
  
紫玉烟沉:《搜神记》:“吴王夫差小女紫玉悦童子韩重,欲嫁之,不得,气结而死。重游学归知之,往吊于墓侧,玉形见,赠重明珠,因延颈而作歌。重欲拥之,如烟而没后来比喻少女辞世为“紫玉成烟”
惊鸿:曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙”
红羊:宋朝柴望作《丙丁龟鉴》:丙午丁末国家有劫。
环佩:杜甫《咏怀古迹》“环佩空归月夜魂”
故剑:汉宣帝未作皇帝时娶许广汉之女,即位后,此女为宫中女官,当时大臣要立霍光之女为皇后,宣帝假说要寻自己使过的剑,大臣知道他思念旧人,便立许氏为皇后。
珠还:《后汉书。孟尝传》孟尝迁合浦太守,到后为官清廉,便又有商贩回来卖珠宝。
黄衫客:《唐宋传奇集。霍小玉传》一黄衫客打抱不平 ,将忘恩负义的李益捉到小玉面前。这里指侠士朱望清。
玉萧难再,愁煞韦皋:《玉萧传》唐西川节度使韦皋本与玉萧相定七年后见,七年后韦皋未来,玉萧忧伤而死,后来韦皋到西川作官,思念玉萧,这时一个巫师说来招玉萧魂 ,说十三年后再来作他侍奉人。后来有人送他一歌女玉萧,竟于原来玉萧长得一模一样。
 
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