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| 每日一作者简介 |
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崔邠，字处仁，贝州武城人。第进士，官补阙。疏论裴延龄奸，由中书舍人迁吏部侍郎。久乃为太常卿，知吏部尚书铨。为人沈密清俭，兄弟以孝敬闻。诗二首。
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| 每日一诗词 |
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现当代.佚名 |
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韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，
叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词，
差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，
韵又叫辙，
押韵叫合辙。
一首诗有没有韵，
是一般人都觉察得出来的。
至于要说明什么是韵，
那却不太简单。
但是，
今天我们有了汉语拼音字母，
对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，
大致等于汉语拼音中所谓的韵母。
大家知道，
一个汉字用拼音字母拼起来，
一般都有声母，
有韵母。
例如“公”字拼成gōng，
其中g是声母，
ōng是韵母。
声母总是在前面的，
韵母总是在后面的。
我们再看“东”dōng，
“同”tóng，
“隆”lóng，
“宗”zōng，
“聪”cōng等，
它们的韵母都是ong，
所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，
就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，
所以又叫“韵脚”。
试看下面一个例子：
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐常扫净无苔(tái)，
△
花木成蹊手自栽(zāi)。
△
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来(lái)。
△
这里“苔”、“栽”和“来”押韵，
因为它们的韵母都是ai。
绕字不押韵，
因为“绕”字拼起来是rào，
它的韵母是ao，
跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。
依照诗律，
象这样的四句诗，
第三句是不押韵的。
在拼音中，
a、e、o的前面可能还有i、u、ü，
如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。
这种i、u、ü叫做韵头，
不同韵头的字也算是同韵字，
也可以押韵。
例如：
四时田园杂兴
[宋]范成大
昼出耘田夜绩麻(má)，
△
村庄儿女各当家(jiā)。
△
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜(guā)。
△
“麻”、“家”、“瓜”的韵母是a、ia、ua。
韵母虽不完全相同，
但它们是同韵字，
押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，
这就构成了声音回环的美。
但是，
为什么当我们读古人的诗的时候，
常常觉得它们的韵并不十分谐和，
甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，
语音起了变化，
我们拿现代的语音去读它们，
自然不能完全适合了。
例如：
山 行
[唐]杜牧
远上寒山石径斜(xié)，
△
白去深处有人家(jiā)。
△
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花(huā)。
△
xié和jiā、huā不是同韵字，
但是，
唐代“斜”字读xiá(s读浊音)，
和现代上海“斜”字的读音一样。
因此，
在当时是谐和的。
又如：
江面曲
[唐]李益
嫁得瞿塘贾，
朝朝误妾期(qī)。
△
早知潮有信，
嫁与弄潮儿(ér)。
△
在这首诗里，
“朝”和“儿”是押韵的，
按今天的普通话去读，
qī和ér就不能算押韵了。
如果按上海的白话音念“儿”字，
念象ní音（这个音正是接近古音的），
那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗，
不过我们应该明白这个道理，
才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓“官韵”，
就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，
在唐代，
和口语还是基本上一致的，
仿照韵书押韵，
也是较合理的。
宋代以后，
语音变化较大，
诗人们仍旧依照韵书来押韵，
那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，
自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，
当我们读古人的诗的时候，
却又应该知道古人的诗韵。
在下文律诗的韵、词韵及古体诗的韵里，
我们还要回到这个问题上来讲。
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吴苑思 |
| 唐五代• 陈陶 |
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今人地藏古人骨，古人花为今人发。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。 |
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