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 每日一作者简介
钱惟演(?--1033) 北宋诗人。字希圣,临安(今属浙江)人。吴越王钱镠之 子。官保大军节度使,加同中书门下平章事。仁宗时,因事落职。曾与杨亿、刘筠等十七人相唱和,合辑为《西昆酬唱集》,作品的思想倾向和艺术风格彼此相近,后人因称为“西昆体”。

 每日一诗词
唐五代.贯休
道朗居太山,
达磨住熊耳。
手擎清凉月,
灵光溢天地。
尽骑金师子,
去世久已矣。
吾师隐庐岳,
外念全刳削。
掷孔圣之日月,
相空王之橐籥。
曾升麟德殿,
谭无著,
赐衣三铢让不著。
唯思红泉白石阁,
因随裴楷离京索。
迩来便止于匡霍,
瀑布千寻喷冷烟,
旃檀一枝翘瘦鹤。
岘首故人清信在,
千书万书取不诺。
微人昔为门下人,
扣玄佩惠无边垠。
自怜亦是师子子,
未逾三载能嚬呻。
一从散席归宁后,
溪寺更有谁相亲。
青山古木入白浪,
赤松道士为东邻。
焚香西望情何极,
不及昙诜泪空滴。
桐江太守社中人,
还送郄超米千石。
宝书遽掩修章句,
万里空函亦何益。
终须一替辟蛇人,
未解融神出空寂。

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桃源行

唐五代• 王维
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远,行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

【注释】
逐水:顺着溪水。
古津:古渡口。
坐:因为。
值人:遇到路人。
隈:山、水弯曲的地方。
旷望:指视野开阔。
旋:不久。
攒云树:云树相连。攒,聚集。
散花竹:指到处都有花和竹林。
樵客:本指打柴人,这里指渔人。
房栊:房屋的窗户。
喧:叫声嘈杂。
俗客:指误入桃花源的渔人。
引:领。
都邑:指桃源人原来的家乡。
平明:天刚亮。
闾巷:街巷。
开:指开门。
薄暮:傍晚。
"初因避地去人间"两句:写桃源人初到此地是为了避世,后来过惯了神仙般的生活就不再回故乡。
避地:迁居此地以避祸患。
去:离开。
自谓:自以为。
不迷:不再迷路。
峰壑:山峰峡谷。
"出洞无论隔山水"两句:意谓渔人出洞后又觉桃源值得逗留,不管山水远隔,还是想辞家再来此长住。
游衍:留连不去。
武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源(晋属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
物外:世外。
"峡里谁知有人事"两句:意谓山中人已不知人间的事情,而世人也只能空自遥望云山而已。
灵境:指仙境。
尘心:普通人的感情。
乡县:家乡。
桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。
云林:云中山林。
 
【评析】
此诗借咏桃花源一事,寄托了诗人对美好理想的憧憬。王维的诗以抒写山水著称,此诗尤胜。历来评价王诗有“诗中有画,画中有诗”的说法,这首诗中就有很好的体现。诗以陶潜的《桃花源记》为蓝本,取其大意,变文为诗,进行艺术的再创造,开拓了诗的意境,具有独特的艺术价值。因此,它能与散文《桃花源记》并传于世。这首诗段落与陶潜的散文相仿,但画面却比陶文生动优美,绚烂多彩。全诗笔力舒健,韵脚多变,从容雅致,意境超脱,寓意深长。

这首诗所写的内容源出陶渊明的《桃花源记》,但王维这首诗妙在毫无雕饰,更能引起人们的兴味,使桃花源更加有名。这是诗人十九岁时的作品。
 
【白话译文】
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声想起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
 
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