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| 每日一作者简介 |
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叶法善为唐代著名道士。字道元。括州括苍县（今浙江丽水）人。出身于道教世家，自曾祖三代为道士，皆有摄养占卜之术。法善少不茹荤，传符箓，据称尤能厌（压）劾鬼神。显庆（656～666）中，唐高宗闻其名，征诣京师，将加爵位，固辞不受，求为道士，因留在内道场，供待甚厚。高宗笃信长生之术，令广征诸方道术之士，合炼黄白。据《旧唐书·方技传》载：法善为此上言曰："金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。"高宗纳其言，令罢其事，遣出方术士九十余人。自高宗、则天、中宗历五十年，常往来名山，数召入禁中问道。尝力诋佛法，议者或讥其向背。睿宗即位，称法善有冥助之力，先天二年（712），拜鸿胪卿，封越国公，仍依旧为道士，居于京师之景龙观，又赠其父为歙州刺史。所受尊宠，时罕有其匹。卒后，玄宗降诏追赠"越州都督"。
传其有弟子百余人，唯暨齐物、尹愔为入室。
其生卒年莫能定。《旧唐书·方技传》谓："生于隋大业之丙子，死于开元之庚子，凡一百七岁。八年卒。"既云"死于开元之庚子"，又云"八年卒"，已属自相矛盾；且开元无"庚子"。如不据开元庚子，而据开元"八年卒"，则是年为"庚申"（720），寿数为一百零五岁，而非"一百七岁"。《历世真仙体道通鉴·叶法善传》，似已查知其误，企图予以修正。
谓"开元八年尸解于景龙观。或言生隋大业丙子，卒壬戌，盖百有七岁。"其所云开元八年尸解，如上所说，解决不了"凡一百七岁"的矛盾；所云"卒壬戌"，是对《旧唐书》"开元庚子"的修正，显然是据寿"一百七岁"推出的，并非另有所据，因此不足为凭。
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| 每日一诗词 |
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唐五代.赵氏(南海人) |
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春风白马紫丝缰，
正值蚕娘未采桑。
五夜有心随暮雨，
百年无节抱秋霜。
重寻绣带朱藤合，
却忍罗裙碧草长。
为报西游减离恨，
阮郎才去嫁刘郎。
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大觜乌 |
| 唐五代• 元稹 |
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阳乌有二类，嘴白者名慈。
求食哺慈母，因以此名之。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。
百巢同一树，栖宿不复疑。
得食先反哺，一身常苦羸。
缘知五常性，翻被众禽欺。
其一觜大者，攫搏性贪痴。
有力强如鹘，有爪利如锥。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。
受日馀光庇，终天无死期。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。
巫言此乌至，财产日丰宜。
主人一心惑，诱引不知疲。
转见乌来集，自言家转孳。
白鹤门外养，花鹰架上维。
专听乌喜怒，信受若神龟。
举家同此意，弹射不复施。
往往清池侧，却令鹓鹭随。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。
远近恣所往，贪残无不为。
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。
渗沥脂膏尽，凤凰那得知。
主人一朝病，争向屋檐窥。
呦鷕呼群鵩，翩翻集怪鸱。
主人偏养者，啸聚最奔驰。
夜半仍惊噪，鸺鶹逐老狸。
主人病心怯，灯火夜深移。
左右虽无语，奄然皆泪垂。
平明天出日，阴魅走参差。
乌来屋檐上，又惑主人儿。
儿即富家业，玩好方爱奇。
占募能言鸟，置者许高赀。
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。
美人倾心献，雕笼身自持。
求者临轩坐，置在白玉墀。
先问鸟中苦，便言乌若斯。
众乌齐搏铄，翠羽几离披。
远掷千馀里，美人情亦衰。
举家惩此患，事乌逾昔时。
向言池上鹭，啄肉寝其皮。
夜漏天终晓，阴云风定吹。
况尔乌何者，数极不知危。
会结弥天网，尽取一无遗。
常令阿阁上，宛宛宿长离。 |
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