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2024年4月25日,Thu |
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每日一作者简介 |
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彭晓(?~954)为唐末五代著名道士。本姓程,字秀川,号真一子,西蜀永康人。少好修炼,与击竹子何五云善。五代后蜀时,明经登第,迁金堂令。据传遇异人得丹诀,修炼于县内飞鹤山,自称"昌利化(二十四治之一)飞鹤山真一子"。常以篆符为人治病,号铁扇符。能长啸,为鸾凤声。蜀主孟昶屡召,问以长生久视之道,晓曰:"以仁义治国,名如尧舜,万古不死,长生之道也。"①昶善其言,以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。 彭晓倡导性、命双修,在修炼养生、阐发内丹(他称为"金液还丹"、"真一之道")思想方面有引人注目之处。他认为人可以修炼成仙,年寿无限,提出了建立在阴阳理论基础上的"仙道"、"鬼道"学说。认为生成万物的乾坤之气,有阴有阳,有清有浊。清阳者主生,积之者成神仙;浊阴者主死,积之者成散鬼。而人通过修炼还丹,以天地无涯之元气,续个人有限之形躯,使自身成为纯阳真精之形,就可以与天地同寿,长生不死,即身成仙。他要求修炼志士,"又须彻声色,去嗜欲,弃名利,投灵山,绝常交,结仙友,隐密漕溪,昼夜无怠,方可期望"。②彭晓的修炼成仙思想,顺应了唐末五代道教方术由外丹转向内丹的历史趋势,而又继续坚持被世人怀疑和诘难的长生不死、即身成仙说,有其自身的特点。特别是发挥《参同契》原理解说内丹修炼思想,对后世道教有一定影响。 今存其炼丹著作有《周易参同契分章通真义》三卷。该书分魏伯阳《周易参同契》为上中下三卷共九十章而加以注释;《鼎器歌》一篇:复为图八环,以解《参同契》,谓之《明镜图诀》,均收入《正统道藏》。另撰《还丹内象金钥匙火龙水虎论》,《云笈七 》卷七十有节录其《黑铅水虎论》《红铅火龙论》两部分;皆为研究彭晓内丹修炼思想之重要资料。
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每日一诗词 |
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唐五代.步非烟 |
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绿惨双蛾不自持, 只缘幽恨在新诗。 郎心应似琴心怨, 脉脉春情更泥谁。
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游枋口 |
唐五代 孟郊 |
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一步复一步,出行千里幽。 为取山水意,故作寂寞游。 太行青巅高,枋口碧照浮。 明明无底镜,泛泛忘机鸥。 老逸不自限,病狂不可周。 恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。 芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。 和友莺相绕,言语亦以稠。 始知万类然,静躁难相求。耸我残病骨,健如一仙人。 镜中照千里,镜浪洞百神。 此神日月华,不作寻常春。 三十夜皆明,四时昼恒新。 鸟声尽依依,兽心亦忻忻。 澄幽出所怪,闪异坐微絪。 可来复可来,此地灵相亲。 |
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