咏怀古迹五首

唐五代• 杜甫
支离东北风尘际,漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢永鹤,岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
【注释】
五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川边境。泛指夔州地区少数民族。
支离:指流离。
东北:相对蜀地而言,东北是关中。
风尘:喻战乱。
西南:指往返于梓州和夔州之间。
三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
共云山:指共同居住。
羯胡:指安禄山。安禄山父系出于羯胡。
无赖:狡猾反复。
词客:指下文提到的庾信,杜甫用此自比。且未还:漂泊异地,欲归不得。
庾信:南朝梁诗人。梁元帝派他出使西魏,被滞留二十七年,曾作《哀江南赋》怀乡,有“壮士不还,寒风萧瑟”句。
动江关:惊动海内。
云雨:宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐,梦一妇人,自称巫山之女,临别时说:“妾在巫山之阳,高丘之岨,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”阳台,山名,在今四川省巫山县。
明妃:即王昭君。据《西京杂记》:“元帝后宫既多,使画工图形,按图召幸之。诸宫人皆赂画工,昭君自恃其貌,独不肯与,工人乃丑图之,遂不得见。”后画工毛延寿被杀。
永安宫:在今四川省奉节县。
伊吕:指商朝伊尹,周朝吕尚,皆开国名相。
萧曹:指萧何、曹参,均系辅佐刘邦建汉的名臣。
 
【评析】
第一首诗是诗人借咏庾信而感怀身世。诗人对庾信的诗赋有过热情的赞美。杜甫曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成”。另一方面,他与庾信同遭战乱,滞留他乡,身世类似,同病相怜。首联写安史之乱起,诗人入蜀居无定处,流落三峡、五溪,与夷人共处。漂泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。尾联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲自体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。

这五首诗是诗人游江陵、归州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作,一气贯成,为一组诗,亦可分首独咏。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。“且未还”既指自己不能从西南回长安,也指庾信不能从北朝回江陵。第二首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章,又深感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君,全诗从“怨”字落墨,并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身,别具一格。第四首通过老百姓对刘备崩驾地的四时祭祀之勤,表达了对刘备和孔明君臣的崇敬,同时对诗人的飘泊生活不胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价,艺术感染力极强,不象是在发议论。
 
【白话译文】
第一首:
关中一带战火纷飞,百姓流离失所,辗转飘泊又来到西南,往返于梓州与夔州之间。在三峡的屋宇楼台中消磨了岁月,与身着彩衣蛮服的五溪民族同住云山。羯胡叛军表面上归顺朝廷却心怀狡诈,诗人感时忧国,飘零不得回还。庾信的平生多么凄凉寂寞,晚年的诗赋却海内流传。
 
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