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每日一诗词 |
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唐五代.拾得 |
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诸佛留藏经, 只为人难化。 不唯贤与愚, 个个心构架。 造业大如山, 岂解怀忧怕。 那肯细寻思, 日夜怀奸诈。
嗟见世间人, 个个爱吃肉。 碗碟不曾干, 长时道不足。 昨日设个斋, 今朝宰六畜。 都缘业使牵, 非干情所欲。 一度造天堂, 百度造地狱。 阎罗使来追, 合家尽啼哭。 炉子边向火, 镬子里澡浴。 更得出头时, 换却汝衣服。
出家要清闲, 清闲即为贵。 如何尘外人, 却入尘埃里。 一向迷本心, 终朝役名利。 名利得到身, 形容已憔悴。 况复不遂者, 虚用平生志。 可怜无事人, 未能笑得尔。
养儿与娶妻, 养女求媒娉。 重重皆是业, 更杀众生命。 聚集会亲情, 总来看盘饤。 目下虽称心, 罪簿先注定。
得此分段身, 可笑好形质。 面貌似银盘, 心中黑如漆。 烹猪又宰羊, 夸道甜如蜜。 死后受波吒, 更莫称冤屈。
佛哀三界子, 总是亲男女。 恐沈黑暗坑, 示仪垂化度。 尽登无上道, 俱证菩提路。 教汝痴众生, 慧心勤觉悟。
佛舍尊荣乐, 为愍诸痴子。 早愿悟无生, 办集无上事。 后来出家者, 多缘无业次。 不能得衣食, 头钻入于寺。
嗟见世间人, 永劫在迷津。 不省这个意, 修行徒苦辛。
我诗也是诗, 有人唤作偈。 诗偈总一般, 读时须子细。 缓缓细披寻, 不得生容易。 依此学修行, 大有可笑事。
有偈有千万, 卒急述应难。 若要相知者, 但入天台山。 岩中深处坐, 说理及谈玄。 共我不相见, 对面似千山。
世间亿万人, 面孔不相似。 借问何因缘, 致令遣如此。 各执一般见, 互说非兼是。 但自修己身, 不要言他已。
男女为婚嫁, 俗务是常仪。 自量其事力, 何用广张施。 取债夸人我, 论情入骨痴。 杀他鸡犬命, 身死堕阿鼻。
世上一种人, 出性常多事。 终日傍街衢, 不离诸酒肆。 为他作保见, 替他说道理。 一朝有乖张, 过咎全归你。
我劝出家辈, 须知教法深。 专心求出离, 辄莫染贪淫。 大有俗中士, 知非不爱金。 故知君子志, 任运听浮沈。
寒山住寒山, 拾得自拾得。 凡愚岂见知, 丰干却相识。 见时不可见, 觅时何处觅。 借问有何缘, 却道无为力。
从来是拾得, 不是偶然称。 别无亲眷属, 寒山是我兄。 两人心相似, 谁能徇俗情。 若问年多少, 黄河几度清。
若解捉老鼠, 不在五白猫。 若能悟理性, 那由锦绣包。 真珠入席袋, 佛性止蓬茅。 一群取相汉, 用意总无交。
运心常宽广, 此则名为布。 辍己惠于人, 方可名为施。 后来人不知, 焉能会此义。 未设一庸僧, 早拟望富贵。
猕猴尚教得, 人何不愤发。 前车既落坑, 后车须改辙。 若也不知此, 恐君恶合杀。 此来是夜叉, 变即成菩萨。
自从到此天台寺, 经今早已几冬春。 山水不移人自老, 见却多少后生人。
君不见, 三界之中纷扰扰, 只为无明不了绝。 一念不生心澄然, 无去无来不生灭。
故林又斩新, 剡源溪上人。 天姥峡关岭, 通同次海津。 湾深曲岛间, 淼淼水云云。 借问松禅客, 日轮何处暾。
自笑老夫筋力败, 偏恋松岩爱独游。 可叹往年至今日, 任运还同不系舟。
一入双溪不计春, 炼暴黄精几许斤。 炉灶石锅频煮沸, 土甑久烝气味珍。 谁来幽谷餐仙食, 独向云泉更勿人。 延龄寿尽招手石, 此栖终不出山门。
踯躅一群羊, 沿山又入谷。 看人贪竹塞, 且遭豺狼逐。 元不出孳生, 便将充口腹。 从头吃至尾, ci々无馀肉。
银星钉称衡, 绿丝作称纽。 买人推向前, 卖人推向后。 不愿他心怨, 唯言我好手。 死去见阎王, 背后插扫帚。
闭门私造罪, 准拟免灾殃。 被他恶部童, 抄得报阎王。 纵不入镬汤, 亦须卧铁床。 不许雇人替, 自作自身当。
悠悠尘里人, 常道尘中乐。 我见尘中人, 心生多愍顾。 何哉愍此流, 念彼尘中苦。
无去无来本湛然, 不居内外及中间。 一颗水精绝瑕翳, 光明透满出人天。
少年学书剑, 叱驭到荆州。 闻伐匈奴尽, 婆娑无处游。 归来翠岩下, 席草玩清流。 壮士志未骋, 猕猴骑土牛。
三界如转轮, 浮生若流水。 蠢蠢诸品类, 贪生不觉死。 汝看朝垂露, 能得几时子。
闲入天台洞, 访人人不知。 寒山为伴侣, 松下啖灵芝。 每谈今古事, 嗟见世愚痴。 个个入地狱, 早晚出头时。
古佛路凄凄, 愚人到却迷。 只缘前业重, 所以不能知。 欲识无为理, 心中不挂丝。 生生勤苦学, 必定睹天师。
各有天真佛, 号之为宝王。 珠光日夜照, 玄妙卒难量。 盲人常兀兀, 那肯怕灾殃。 唯贪淫泆业, 此辈实堪伤。
出家求出离, 哀念苦众生。 助佛为扬化, 令教选路行。 何曾解救苦, 恣意乱纵横。 一时同受溺, 俱落大深坑。
常饮三毒酒, 昏昏都不知。 将钱作梦事, 梦事成铁围。 以苦欲舍苦, 舍苦无出期。 应须早觉悟, 觉悟自归依。
云山叠叠几千重, 幽谷路深绝人踪。 碧涧清流多胜境, 时来鸟语合人心。
后来出家子, 论情入骨痴。 本来求解脱, 却见受驱驰。 终朝游俗舍, 礼念作威仪。 博钱沽酒吃, 翻成客作儿。
若论常快活, 唯有隐居人。 林花长似锦, 四季色常新。 或向岩间坐, 旋瞻见桂轮。 虽然身畅逸, 却念世间人。
我见出家人, 总爱吃酒肉。 此合上天堂, 却沈归地狱。 念得两卷经, 欺他道鄽俗。 岂知鄽俗士, 大有根性熟。
我见顽钝人, 灯心柱须弥。 蚁子啮大树, 焉知气力微。 学咬两茎菜, 言与祖师齐。 火急求忏悔, 从今辄莫迷。
若见月光明, 照烛四天下。 圆晖挂太虚, 莹净能萧洒。 人道有亏盈, 我见无衰谢。 状似摩尼珠, 光明无昼夜。
余住无方所, 盘泊无为理。 时陟涅盘山, 或玩香林寺。 寻常只是闲, 言不干名利。 东海变桑田, 我心谁管你。
左手握骊珠, 右手执慧剑。 先破无明贼, 神珠自吐焰。 伤嗟愚痴人, 贪爱那生厌。 一堕三途间, 始觉前程险。
般若酒泠泠, 饮多人易醒。 余住天台山, 凡愚那见形。 常游深谷洞, 终不逐时情。 无思亦无虑, 无辱也无荣。
平生何所忧, 此世随缘过。 日月如逝波, 光阴石中火。 任他天地移, 我畅岩中坐。
嗟见多知汉, 终日枉用心。 岐路逞喽罗, 欺谩一切人。 唯作地狱滓, 不修来世因。 忽尔无常到, 定知乱纷纷。
迢迢山径峻, 万仞险隘危。 石桥莓苔绿, 时见白云飞。 瀑布悬如练, 月影落潭晖。 更登华顶上, 犹待孤鹤期。
松月冷飕飕, 片片云霞起。 匼匝几重山, 纵目千万里。 谿潭水澄澄, 彻底镜相似。 可贵灵台物, 七宝莫能比。
世有多解人, 愚痴学闲文。 不忧当来果, 唯知造恶因。 见佛不解礼, 睹僧倍生瞋。 五逆十恶辈, 三毒以为邻。 死去入地狱, 未有出头辰。
人生浮世中, 个个愿富贵。 高堂车马多, 一呼百诺至。 吞并田地宅, 准拟承后嗣。 未逾七十秋, 冰消瓦解去。
水浸泥弹丸, 思量无道理。 浮沤梦幻身, 百年能几几。 不解细思惟, 将言长不死。 诛剥垒千金, 留将与妻子。
云林最幽栖, 傍涧枕月谿。 松拂盘陀石, 甘泉涌凄凄。 静坐偏佳丽, 虚岩曚雾迷。 怡然居憩地, 日(以下缺)。
可笑是林泉, 数里少人烟。 云从岩嶂起, 瀑布水潺潺。 猿啼唱道曲, 虎啸出人间。 松风清飒飒, 鸟语声关关。 独步绕石涧, 孤陟上峰峦。 时坐盘陀石, 偃仰攀萝沿。 遥望城隍处, 惟闻闹喧喧。
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作 者 介 绍 |
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谢枋得(1226-1289年)江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋。聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家。南宋理宗宝佑四年(1256年)与文天祥同榜进士,任抚州(今属江西)司户参军,不久弃官。 咸淳三年(1367年)赦归,诏任史馆职。枋得说:“似道饵我也”,不赴任。德佑元年(1275年)诏任江东提刑,江西招谕史兼知信州。次年正月,宋叛将吕师夔与元将武秀分别侵占江东地区,枋得组织军队抵抗失利,走入安仁(江西余江县),会同淮南义军张孝忠部,在团和坪与师夔军决战。孝忠牺牲,安仁失守。元军进取信州,城失守。五月,景炎帝授枋得江东制置使,往弋阳组织抗元义军。七月枋攻铅山,兵败。于是枋得乔装打扮,改名换姓,逃奔福建建阳县唐石里(今黄坑乡)。不久谢枋得转到朱熹当年讲学的云谷茶坂。沿途逆旅中,他每天穿着麻衣草鞋,向东嚎啕大哭,以表对宋朝的怀念。 枋得长期居住建阳,被元朝当局察觉。枋得在建阳后山被挟持到建宁路(治所今建瓯),当即赋律诗一首,有“雪中松析愈青青,扶植纲常在此行”的诗句,以表达此行的志操。及至会见天佑,傲不行礼,又不答话,绝食20多天。终于在四月初五,逝世于京城寓所,享年64岁。子定子,扶棺归信州,葬故乡弋阳玉亭龚之原。门人私谥“文节”。著作有《诗传注疏》、《易说》、《十三卦取象》、《批点陆宣公奏议》、《文章轨范》,以及杂著、诗文64卷行于世。
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