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 每日一作者简介
冯伉,魏州元城人。大历初,举五经,又举宏词,三迁膳部员外郎。使泽潞,不受币,德宗以其清可用,授醴泉令,为著谕蒙书以劝俗。韦渠牟荐为给事中,再领国子祭酒。卒赠礼部尚书。诗三首。

 每日一诗词
现当代.佚名
  诗词中的对偶,
叫做对仗。
古代的仪仗队是两两相对的,
这是“对仗”这个术语的来历。
  对偶又是什么呢?对偶就是把同类的概念或者对立的概念并列起来,
例如“抗美援朝”,
“抗美”与“援朝”形成对偶。
对偶可以句中自对,
又可以两句相对。
例如“抗美援朝”是句中自对,
“抗美援朝,
保家卫国”是两句相对。
一般来讲对偶,
指的是两句相对。
上句叫出句,
下句叫对句。
  对偶的一般规则,
是名词对名词,
动词对动词,
形容词对形容词,
副词对副词。
仍以“抗美援朝,
保家卫国”为例:
“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对,
“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。
实际上,
名词还可细分为若干类,
同类名词相对被认为是工整对偶,
简称“工对”。
这里“美”与“朝”都是专有名词,
而且都是简称,
所以是工对;“家”与“国”都是人的集体,
所以也是工对。
“保家卫国”对“抗美援朝”也算工对,
因为句中自对工整了,
两句相对就不要求同样工整了。
  对偶是一种修辞手段,
它的作用是形成整齐的美。
汉语的特点特别适宜于对偶,
因为汉语单音词较多,
即使是复音词,
其中的词素也有相当的独立性,
容易造成对偶。
对偶既然是修辞手段,
那么,
散文与诗都用得着它。
例如《易经》说:
“同声相应,
同气相求。
”(《易·乾文言》)《诗经》说:
“昔我往矣,
杨柳依依;今我来思,
雨雪霏霏。
”(《小雅·采薇》)这些对仗都是适应修辞的需要的。
但是,
律诗中的对仗还有它的规则,
而不是象《诗经》那样随便的。
这个规则是:
    ⑴出句和对句的平仄是相对的;
    ⑵出句的字和对句的字不能重复①。
因此,
象上面所举的《易经》和《诗经》的例子还不合于律诗对仗的标准。
上面所举毛主席《长征》诗中的两句:
“金沙水拍云崖暖,
大渡桥横铁索寒”,
才是合于律诗对仗的标准的。
  对联(对子)是从律诗演化出来的,
所以也要适合上述的两个标准。
例如下面这副对子:
    墙上芦苇,
头重脚轻根底浅;
    出间竹笋,
嘴尖皮厚腹中空。
这里上联(出句)的字和下联(对句)的字不相重复,
而它们的平仄则是相对的:
    (仄)仄 平 平,
(仄)仄(平)平平仄仄;
    (平)平(仄)仄,
(平)平(仄)仄仄平平②。
就修辞方面来说,
这副对子也是对得很工整的。
“墙上”是名词带方位词,
所对的“山间”也是名词带方位词。
“根底”是名词带方位词③,
所对的“腹中”也是名词带方位词。
“头”对“嘴”,
“脚”对“皮”,
都是名词对名词。
“重”对“尖”,
“轻”对“厚”,
都是形容词对形容词。
“头重”对“脚轻”“嘴尖”对“皮厚”,
都是句中自对。
这样句中自对而又两句相对,
更显得特别工整了。
  关于诗词的对仗,
在下文律诗的对仗及词的对仗中还要详细讨论,
现在先谈到这里。

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