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 诗词
 

 每日一作者简介
吴氏2

 每日一诗词
唐五代.朱庆馀
闲园清气满,
新兴日堪追。
隔水蝉鸣后,
当檐雁过时。
雨馀槐穟重,
霜近药苗衰。
不以朝簪贵,
多将野客期。

谁言高静意,
不异在衡茅。
竹冷人离洞,
天晴鹤出巢。
深篱藏白菌,
荒蔓露青匏。
几见中宵月,
清光坠树梢。

逍遥人事外,
杖屦入杉萝。
草色寒犹在,
虫声晚渐多。
静逢山鸟下,
幽称野僧过。
几许新开菊,
闲从落叶和。

留情清景宴,
朝罢有馀闲。
蝶散红兰外,
萤飞白露间。
墙高微见寺,
林静远分山。
吟足期相访,
残阳自掩关。

深斋尝独处,
讵肯厌秋声。
翠筱寒愈静,
孤花晚更明。
每因逢石坐,
多见抱书行。
入夜听疏杵,
遥知耿此情。

苍翠经宵在,
园庐景自深。
风凄欲去燕,
月思向来砧。
碧石当莎径,
寒烟冒竹林。
杯瓢闲寄咏,
清绝是知音。

门巷唯苔藓,
谁言不称贫。
台闲人下晚,
果熟鸟来频。
石脉潜通井,
松枝静离尘。
残蔬得晴后,
又见一番新。

卷帘天色静,
近濑觉衣单。
蕉叶犹停翠,
桐阴已爽寒。
云从高处望,
琴爱静时弹。
正去重阳近,
吟秋意未阑。

竹径通邻圃,
清深称独游。
虫丝交影细,
藤子坠声幽。
积润苔纹厚,
迎寒荠叶稠。
闲来寻古画,
未废执茶瓯。

风物已萧飒,
晚烟生霁容。
斜分紫陌树,
远隔翠微钟。
宿客论文静,
闲灯落烬重。
无穷林下意,
真得古人风。

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芄兰

先秦• 诗经
芄兰之支,童子佩觿。
虽则佩觿,能不我知?
容兮遂兮,垂带悸兮。

芄兰之叶,童子佩韘。
虽则佩韘,能不我甲?
容兮遂兮,垂带悸兮。
【注释】
芄兰:芄, 音wán,野生植物,亦名女青,荚实倒垂如羊角。
觿:音xī,象骨制的解结用具,形同锥,也可为装饰品。成人佩饰。
韘:音shè,同“觿”。象骨制的钩弦用具,著于右手拇指,射箭时用于钩弦。
能:宁,岂。
知:智,一说“接”
容:佩刀。
遂:佩玉。一说容、遂,舒缓悠闲之貌。
悸:带摆动貌。
甲:借作“狎”,亲昵。一说长也。
 
【评析】
本篇主旨说法很多,一谓刺诗,汉《毛诗序》说:“刺惠公也,骄而无礼,大夫刺之。”元刘玉汝《诗缵绪》说:“愚意卫人之赋此,毋亦叹卫国小学之教不讲欤?”明丰坊《诗说》说:“刺霍叔也,以童僭成人之服,比其不度德量力,而助武庚作乱。”明季本《诗说解颐》说:“世俗父兄不能教童子习幼仪,而躐等(超越级别)以骛高远也,故诗人作诗以刺之。”今人高亨《诗经今注》等则以为是刺童子早婚。一谓美惠公,近人徐绍桢《学寿堂诗说》说:“当是惠公初即位,以童子而佩成人之觽,行国君之礼,其大夫作诗美之,欲勉其进德耳。”一谓恋歌,今人朱东润《诗三百篇探故》说:“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之,疑为女子戏所欢之词。”今取后一说。

诗人即景起兴,因为芄兰的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:子事父母,左佩小觽,右佩大觽。《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。

全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了,清牛运震《诗志》评论说:“‘能不我知’、‘能不我甲’,讽刺之旨已自点明矣。末二句只就童子容仪咏叹一番,而讽意更自深长。诗情妙甚。”每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
 
【白话译文】
芄兰荚实长在枝,有个童子已佩觽。
虽然身上已佩觽,难道不能与我在一起?
看他一本正经相啊,垂着腰带颤晃晃啊。
芄兰荚实连着叶,有个童子已戴决。
虽然指上已戴决,难道不能与我再亲热?
看他一本正经相啊,垂着腰带颤晃晃啊。
 
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