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| 每日一作者简介 |
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晁端礼（1046-1113） 字次膺，先世澶州清丰（今属河南）人，徙居彭门（今江苏徐州）。神宗政和三年（1113）以承事郎为大晟府协律而卒。其词多咏物、颂谀之作，常与晁补之唱和，风格近周邦彦，气魄较周豪放，而不及周工致。在创制新调方面有一定贡献。著有《闲适集》已佚，今传《闲斋琴趣外篇》。
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| 每日一诗词 |
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唐五代.皎然 |
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吾观谈天客，
工言丧其精。
万物资广庇，
此中何有情。
若为昧颜跖，
修短怨太清。
高论让邹子，
放词征屈生。
请从象外推，
至论尤明明。
短龄役长世，
扰扰悟不早。
嫔女身后空，
欢娱梦中好。
从教西陵树，
千载伤怀抱。
鹤驾何冥冥，
鳌洲去浩浩。
柔颜感三花，
凋发悲蔓草。
月中伐桂人是谁，
翻使年年不衰老。
谁高齐公子，
泣听雍门琴。
死且何足伤，
殊非达人心。
独高庭中鹤，
意远贵氛埃。
有时青冥游，
顾我还下来。
白云琅玕色，
一片生虚无。
此物若无心，
若何卷还舒。
疏散遂吾性，
栖山更无机。
寥寥高松下，
独有闲云归。
精意不可道，
冥然还掩扉。
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夕次盱眙县 |
| 唐五代• 韦应物 |
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落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。 |
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【注释】
落帆：降下船帆。 逗：停留。 淮镇：淮水边上的一个小镇。 舫：船。 驿：驿站，古代供官员旅途休息、住宿的地方。 山郭暗：日落后山峦昏暗。 芦洲：芦苇丛生的水泽。 秦关：指长安。忆秦关（今陕西一带）,韦应物是长安人，这里指思乡。 冥冥：天色昏暗的样子。
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| | | 【评析】 | 这是一首写羁旅风波，泊岸停宿，客居不眠，顿生乡思的诗。诗的前四句是写傍晚因路途风波，不得不停船宿于驿站。后四句写夜幕降临，目睹人归雁宿之景，引起诗人思乡之情，彻夜难眠。全诗诗境自然清新，富有生活气息，娓娓诉说，淡淡抒情，景中寓情，读来颇为动人。
芦花飞白，已经是秋天。晚上泊舟淮水边，驿馆凄清，因思乡而不能成眠，环境、氛围都衬托了诗人的心绪。 | | | | 【白话译文】 | 落下风帆，船只停留在淮水边的一个小镇，这里临近一家孤独的旅舍。长风浩浩，波浪翻涌，残阳西沉，大地昏暗。行人归，山峦静寂，大雁飞下芦花洲。辗转无眠独自思乡，听钟声在深夜里回响。 |
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| 【评论】 | | bakaibakai (11/14/2007 8:23:17 PM, IP:58.x.x.24) | | 这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。
诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。
由此看来，这诗是有寄托的。但是，诗人为什么有这样的寄托呢？
在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子·列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。
说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。
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