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 每日一作者简介
杜荀鹤(846—904),字彦之,号九华山人,池州石埭(今石台贡溪乡杜村)人。晚唐著名诗人。

荀鹤七岁知好学,资颖豪迈,传说是唐代大诗人杜牧之庶子。牧于会昌末自齐安移守秋浦(今池州),时妾程氏有孕,妻逐之,适长林乡士杜筠而遗腹生荀鹤。杜牧作“示阿宣诗”曰:“一子呶呶跨相门,宣乎闻此若而人。长林管领闲风月,却有佳儿属杜筠。”

荀鹤出身寒微,生活潦倒,常以“布衣”自称,并自谓“江湖苦吟士”、“天地最穷人”。

青年时代荀鹤多次参加科举考试,都遭失败,只能以诗自叹:“空有篇章传海内,更无亲族在朝中”,“应怜住山者,头白未登科”,一直到四十岁(唐大顺二年)才中进士第八名,故时人称“九华山色高千尺,未必高于第八枝”。荀鹤曾为宣州节度田頵的从事,但仕途并不得志,《梁史》本传云,“既擢第,复还旧山”。晚年在五代后梁出任翰林学士、主客员外郎知制造。

荀鹤生活在唐末政治昏暗,军阀混战的年代,所写的许多诗作深刻反映了当时社会的悲惨现实,如《赠崔道士》诗中写道:“四海兵戈无静处,人家废业望烽烟”;《山中寡妇》诗中写道:“夫因兵死守蓬茅,麻苎衣鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭,”此外,在《蚕妇》、《田翁》、《乱后逢村叟》等诗中还表达了作者对劳动人民的同情和对酷吏的憎恶感情。荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统,反对浮华。认为诗歌可以起传播教育的作用,并可以影响后代,所谓“雅篇三百首,留作后来师”。他的诗平易委婉,如话家常,有着张籍、白居易的近体风格。

荀鹤著有《绿窗琐碎》若干卷(一个“琐翠”)。晚年编年的《唐风集》共三百二十三首,清初被收入《全唐诗》。

 每日一诗词
魏晋.阮籍
危冠切浮云,
长剑出天外。
细故何足虑,
高度跨一世。
非子为我御,
逍遥游荒裔。
顾谢西王母,
吾将从此逝。
岂与蓬户士,
弹琴诵言誓。

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酬张少府

唐五代• 王维
晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。

【注释】
吹解带:风吹着诗人宽松系着的衣带,表现一种闲散的状貌。
自顾:自己反思。
长策:高明的策略。
空:徒。
旧林:故居。
穷通:窘困与通达。
浦:宽阔的近岸水面。
晚年:年老之时。
万事:指纷纭的世事。
 
【评析】
这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情,隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。颔联句隐含不满朝政之牢骚。颈联写隐逸情趣和生活理想,对仗工整,情景相生。尾联是即景悟情,以问答形式作结,故作玄解,以不答作答,含蓄而富有韵味,洒脱超然、发人深省。

归隐者自称对万事已不关心,恬淡达观,但又未完全超脱。用“渔歌入浦深”来劝慰张少府,也含有自慰。
 
【白话译文】
老来只求情绪宁静,纷纭世事已不关心。自顾无有成功良策,归宿惟知再返山林。松林清凉的风吹拂宽松的衣带,让山月映照我独自弹琴。您若问人生窘困与通达的道理,请听那飘向江浦的渔歌声。
 
【评论】
HWJ (11/18/2011 9:12:24 PM, IP:221.x.x.106)
可以
HWJ (11/18/2011 8:15:23 PM, IP:221.x.x.106)
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