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 每日一作者简介
张纲(1083—1166)宋代词人。字彦正,号华阳老人。润州丹阳(今金坛薛埠)人。徽宗年间,以举首贡升入太学,试内舍、上舍,均得第一。政和四年(1114)御赐状元及第,授学官太学正,翌年改授国子监,六年迁太学博士,后任秘书省校书郎。入朝即论“君子小人混杂,风俗侈靡,宜以祖宗为法”。因与蔡京不合,出任主管玉局观,后返故宫兼修会典,校正御前文字。建炎元年(1127)进官起居舍人,改迁中书舍人。谏言依祖宗法命大臣兼领史事。后授给事中,迁徽猷阁待制。时值高宗频谕宽恤民力,便奏利民八十事,求请颁布施行。因忤秦桧受黜,隐居茅山华阳洞20年。绍兴二十五年(1155)被召为吏部侍郎兼侍读,规谏皇帝从郡县中选拔清廉望官担任监司之职。同年升吏部尚书,翌年为参知政事。二十七年以资政殿学士知婺州,二十八年辞官。为官四十年,“以直行己,以正立朝,以静退高”为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。。著有《华阳集》40卷、《六经确论》10卷、《告猷集》3卷等。

 每日一诗词
唐五代.孟郊
天下昔崩乱,
大君识贤臣。
众木尽摇落,
始见竹色真。
兵势走山岳,
阳光潜埃尘。
心开玄女符,
面缚清波人。
异俗既从化,
浇风亦归淳。
自公理斯郡,
寒谷皆变春。
旗影卷赤电,
剑锋匣青鳞。
如何嵩高气,
作镇楚水滨。
云镜忽开霁,
孤光射无垠。
乃知寻常鉴,
照影不照神。

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日出入行

唐五代• 李白
日出东方隈,
似从地底来。
历天又入海,
六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,
人非元气,
安得与之久徘徊!
草不谢荣于春风,
木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运,
万物兴歇皆自然。
羲和!羲和!
汝奚汨没于荒淫之波?
鲁阳何德,
驻景挥戈?
逆道违天,
矫诬实多。
吾将囊括大块,
浩然与溟涬同科。
【注释】
四运:一年四季。溟涬:这里指元气。同科:同类。
【简析】:
汉乐府《郊祀歌》有《日出入》一篇,是写太阳升落无穷而人生短促,希望乘着六龙成仙升天的。李白这首诗反驳这种论调,说太阳的运行是自然的,四时的变化是自然的,人是要死的,“谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然”,根本否认六龙御日一类说法,包含着朴素的唯物主义的思想因素。
此诗以“日”为描写对象,涵括了对整个自然大化运行规律的深刻思考。开篇先写日之出没运行的永恒状态,紧接着写人生之暂促。但诗人并未纠缠于这一矛盾交织的苦恼与困惑之中,而是进而写出四时万物兴替规律,由此回到日之本身,则其出入,皆自然而然,无需外力推促,所谓羲和鞭日、鲁阳驻景,实乃虚妄之言。可见人与宇宙的根本区别,就在于不能自致永恒,而要获得人的价值永恒,答案就是“浩然与溟涬同科”,只有达到这样任运自然的精神状态,才能与宇宙合一,同时空无限。溟涬,自然之气,此指宇宙。李白此诗反汉乐府《日出入》之意,表现出乐观的浪漫主义精神与朴素的唯物主义思想。
 
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