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| 每日一作者简介 |
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彭晓（？～954）为唐末五代著名道士。本姓程，字秀川，号真一子，西蜀永康人。少好修炼，与击竹子何五云善。五代后蜀时，明经登第，迁金堂令。据传遇异人得丹诀，修炼于县内飞鹤山，自称"昌利化（二十四治之一）飞鹤山真一子"。常以篆符为人治病，号铁扇符。能长啸，为鸾凤声。蜀主孟昶屡召，问以长生久视之道，晓曰："以仁义治国，名如尧舜，万古不死，长生之道也。"①昶善其言，以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。
彭晓倡导性、命双修，在修炼养生、阐发内丹（他称为"金液还丹"、"真一之道"）思想方面有引人注目之处。他认为人可以修炼成仙，年寿无限，提出了建立在阴阳理论基础上的"仙道"、"鬼道"学说。认为生成万物的乾坤之气，有阴有阳，有清有浊。清阳者主生，积之者成神仙；浊阴者主死，积之者成散鬼。而人通过修炼还丹，以天地无涯之元气，续个人有限之形躯，使自身成为纯阳真精之形，就可以与天地同寿，长生不死，即身成仙。他要求修炼志士，"又须彻声色，去嗜欲，弃名利，投灵山，绝常交，结仙友，隐密漕溪，昼夜无怠，方可期望"。②彭晓的修炼成仙思想，顺应了唐末五代道教方术由外丹转向内丹的历史趋势，而又继续坚持被世人怀疑和诘难的长生不死、即身成仙说，有其自身的特点。特别是发挥《参同契》原理解说内丹修炼思想，对后世道教有一定影响。
今存其炼丹著作有《周易参同契分章通真义》三卷。该书分魏伯阳《周易参同契》为上中下三卷共九十章而加以注释；《鼎器歌》一篇：复为图八环，以解《参同契》，谓之《明镜图诀》，均收入《正统道藏》。另撰《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，《云笈七 》卷七十有节录其《黑铅水虎论》《红铅火龙论》两部分；皆为研究彭晓内丹修炼思想之重要资料。
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| 每日一诗词 |
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唐五代.晁采 |
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思君远别妾心愁，
踏翠江边送画舟。
欲待相看迟此别，
只忧红日向西流。
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采桑子 |
| 唐五代• 和凝 |
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蝤蛴领上诃梨子，
绣带双垂。
椒户闲时，
竞学樗蒲赌荔枝。丛头鞋子红编细，
裙窣金丝。
无事颦眉，
春思翻教阿母疑。 |
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【注释】
蝤蛴：qiú qí, 天牛、桑牛的幼虫，因色白丰洁而长，古时用以比喻妇女的颈，此处指妇女衣领。 诃梨子：本名诃梨勒，天竺果名。此处指妇女衣领上所绣的花饰。 椒户：椒泥涂饰的屋子。 樗蒲：chū, 古代赌博游戏。 丛头鞋子：鞋头如花丛状。 红编：红色鞋带。 翻教：反使。
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