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| 每日一作者简介 |
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杜荀鹤(846—904),字彦之,号九华山人,池州石埭(今石台贡溪乡杜村)人。晚唐著名诗人。
荀鹤七岁知好学,资颖豪迈,传说是唐代大诗人杜牧之庶子。牧于会昌末自齐安移守秋浦(今池州),时妾程氏有孕,妻逐之,适长林乡士杜筠而遗腹生荀鹤。杜牧作“示阿宣诗”曰:“一子呶呶跨相门,宣乎闻此若而人。长林管领闲风月,却有佳儿属杜筠。”
荀鹤出身寒微,生活潦倒,常以“布衣”自称,并自谓“江湖苦吟士”、“天地最穷人”。
青年时代荀鹤多次参加科举考试,都遭失败,只能以诗自叹:“空有篇章传海内,更无亲族在朝中”,“应怜住山者,头白未登科”,一直到四十岁(唐大顺二年)才中进士第八名,故时人称“九华山色高千尺,未必高于第八枝”。荀鹤曾为宣州节度田頵的从事,但仕途并不得志,《梁史》本传云,“既擢第,复还旧山”。晚年在五代后梁出任翰林学士、主客员外郎知制造。
荀鹤生活在唐末政治昏暗,军阀混战的年代,所写的许多诗作深刻反映了当时社会的悲惨现实,如《赠崔道士》诗中写道:“四海兵戈无静处,人家废业望烽烟”;《山中寡妇》诗中写道:“夫因兵死守蓬茅,麻苎衣鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭,”此外,在《蚕妇》、《田翁》、《乱后逢村叟》等诗中还表达了作者对劳动人民的同情和对酷吏的憎恶感情。荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统,反对浮华。认为诗歌可以起传播教育的作用,并可以影响后代,所谓“雅篇三百首,留作后来师”。他的诗平易委婉,如话家常,有着张籍、白居易的近体风格。
荀鹤著有《绿窗琐碎》若干卷(一个“琐翠”)。晚年编年的《唐风集》共三百二十三首,清初被收入《全唐诗》。
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| 每日一诗词 |
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唐五代.方干 |
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莫见平明离少室, 须知薄暮入天台。 常时爱缩山川去, 有夜自携星月来。 灵药不知何代得, 古松应是长年栽。 先生暗笑看棋者, 半局棋边白发催。
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| 作 者 介 绍 |
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“国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。在《七月》中,我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活,在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利。在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力量。“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗,如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。“国风”中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦,表达青年男女对美满婚姻的向往和追求,是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。基调健康、乐观的恋歌(如《静女》、《木瓜》等),更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。
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